“페스트와 맞서 싸울 수 있는 유일한 방법은 품위입니다.”까뮈의 소설 ‘페스트’에 나오는 구절이다.역병과 싸우는 의사 리유는 품위가 무엇인가라는 신문기자의 질문에 ‘본분을 끝까지 수행하는 것’이라고 말한다.코로나19 팬데믹을 겪으면서 일상을 마비시키는, 통제할 수 없는 죽음앞에서 인간은 한없이 무력해졌다. 그 가운데 이제까지 우리가 지키려고 노력해왔던 많은 것들이 소리없이 사라지는 현장을 물끄러미 바라보고만 있자니 그야말로 앞이 보이지 않는 시간이었다.한발 한 발 앞으로 어렵게 디뎌온 환경에 대한 문제의식은 코로나 19팬더믹이 가져

남매저수지 둑 옆으로 줄지어 서있는 수양버들가지에 푸른 빛깔이 주렁주렁하다. 이따금 잉어 떼가 물가로 나와 고개를 빼꼼 내민다. 봄이 오는 신호다. 문제는 삼라만상이 희망으로 부풀어 오르는데 서민의 삶은 여전히 피폐하다는 점이다. 필자는 봄나물도 살 겸 경산시장을 향하다가 가슴이 먹먹했다. 길가에 늘어선 빈 점포, “임대” 현수막. 가게 문을 닫고 떠나는 소상공인의 눈물이 골목길마다 움푹움푹 패어 있는 것 같았다. 아무리 역병 탓이라고는 하지만 지역경제가 이리 침체해졌을까? 진영논리로 가득 찬 오만하고, 무능한 정부. 내년 선거를

이름부터 아름답게 지어진 여수에 가면 오동도라는 섬이 있다. 섬이라고 하지만 다리가 놓여 누구나 걷기만 하면 들어갈 수 있다. 일제 강점기에는 일본군들이 섬을 삥 둘러 터널을 파고 대포를 설치했다고 하는데 지금도 그 흔적이 그대로 보존된다. 동백꽃이 만발할 때가 제일 멋지다. 오동도는 오래 전에 오동도타령이라는 노래가 나와 술 한 잔 얼큰해지면 춤과 함께 어울린다. 오동도타령은 요새 젊은이들은 모르는 사람이 많겠지만 나이 좀 들었다면 대부분 흥얼거릴 줄 안다. 영화 서편제의 촬영지 청산도는 감독 임권택의 야심작으로 대히트를 쳤다.

“국회의원이 좋으냐, 장관이 좋으냐”고 묻는 말에 국회의원도 몇 번 하고 장관도 해 본 정치인은 이렇게 답했다. “한국에서 국회의원보다 좋은 직업이 없다” 국회의원에 대한 각종특혜를 보면 그런 대답이 나올만하다. 국회의원은 국민이 직접 선출하지만 장관은 대통령이 임명한다. 국회의원은 나라의 법률을 만들고 국가예산을 다루고, 정부부처에 대한 국정감사와 국정조사를 한다. 법적으로 수많은 권한이 부여되어 있는 헌법기관이기도 하다. 우리는 정치인이라고 하면 국회의원을 연상한다. 이유는 국가의 주요정책을 만드는 주체이기 때문이다. 국정감사나

소셜벤처(Social Venture)는 사회적 문제를 해결하기 위해 사회적 기업가가 설립한 기업 또는 조직을 말한다. 소셜벤처는 창의성을 기반으로 일반 기업과 같이 영리를 추구하지만 취약계층에 사회서비스나 일자리 창출을 제공하는 것에 목적을 두고 있다.매년 상반기에는 청년 일자리사업과 청년창업지원사업 등 청년 대상으로 한 다양한 지원사업들이 있다. 이런 지원사업을 통해서 청년 디지털 일자리사업으로 청년들이 4차 선도산업에 관련된 ICT 직무교육훈련을 국비지원 교육을 통해서 지역에 우수한 기업에 ICT 전문인재로 취업으로도 연결할 수

지구상에 존재하는 대다수의 나라에서 경제 불평등과 양극화의 문제는 필연적으로 존재한다. 인간은 누구나 자유롭고 평등하며 차별받지 않을 천부인권의 권리와 부의 공정한 분배는 인류 보편의 가치를 실현하는 지고지순의 선(善)임은 부정할 수 없는 사실이지만 현실에서는 존재하기 힘든 이상향이다. 우리가 살고 있는 사회에서 인간은 누구나 타고난 능력이나 재능이 다르며 주어진 환경의 차이로 인해 동등한 조건으로 경쟁하기는 어렵다. 따라서 경제적 불평등과 이로 인한 사회의 양극화는 어떤 체제를 막론하고 발생하는 자연스러운 현상일 수도 있다. 하지

입에 올리기에 좀 거북스럽지만 ‘새대가리’라는 말을 사전에서 찾아보면 ‘우둔한 사람을 새의 머리에 빗대어 놀림조로 이르는 말’이라고 나와 있습니다. 이 말이 어떻게 하여 생겨났는지에 대해서는 정확히 알 수는 없지만 ‘새’에서 비롯된 말임은 틀림없을 듯합니다.그럼 우리 선조들은 새의 어떠한 특성을 보고 이러한 말을 지어낸 것일까요? 가장 개연성이 큰 가설은 새의 머리 크기가 작아서 소견도 좁을 것이라고 본 때문이 아닐까 합니다. 다른 동물과 비교했을 때에 새의 머리는 상대적으로 작은 것은 사실입니다. 개나 고양이의 머리 크기와 몸통을

여성에게 꽃 한송이를!책상 위에 놓여있는 달력에 다가오는 월요일이 ‘3·8민주의거 기념일’이라고 적혀있다. 3월 8일은 세계 여성의 날이자 3·8 민주의거 기념일이다. 대구에서는 서문 밖 큰장에서 ‘대한독립만세’를 외친 의미 있는 날이다.세계 여성의 날은 1908년 3월 8일, 열악한 작업장에서 화재로 숨진 여성들을 기리며 ‘우리에게 빵(생존권)과 장미(참정권)를 달라’며 미국 노동자들이 궐기한 날을 기념하는 날이다. 미국에서 차별과 억압에 맞서 여성의 목소리를 냈던 2차례의 궐기는 세계 여성의 날이 탄생한 배경이 되었다. 1909

여기저기 봄을 알리는 소리가 들립니다. 우수도 지나고 모레면 개구리가 입을 여는 경칩입니다. 대동강물 풀리듯 우리의 삶도 밝고 푸르렀으면 좋겠습니다. 김대법원장님! 지금 백성들은 ‘코로나19’라는 못된 역병으로 삶이 지쳐 있습니다. 서민의 가슴에 다가가 보세요. 소상공인들의 울부짖는 소리가 들리지 않습니까? 혹여 법복에 가려 들리지 않으신다면 이제 그만 그 무거운 법복을 벗는 게 어떨까요? 암울한 질곡에서 허덕이는 민초들에게 실낱같은 희망과 용기가 되기 때문입니다. 김대법원장님! 이솝우화에 나오는 ‘양치기소년(양을 지키는 목동이 “

한동안 뜸한 듯싶던 학교폭력 문제가 배구계를 강타하며 새삼스럽게 큰 사회문제로 번지고 있다. 뜸했다는 얘기가 학폭이 많이 줄어들었다는 말로 이해하면 안 된다. 어느 구석에서 학폭이 난무하고 있는지 일반 국민들은 알 길이 없다. 오직 SNS를 통해서 알려지고 이것이 신문 방송에 커다랗게 문제점으로 등장한 이후에야 분노하게 되는 순서다. 일시적으로 떠올랐을 때에만 관심을 갖게 되는 사회구조가 계속되어서는 이 문제가 근본적으로 해결되기는 어렵다. 끊임없는 관심과 야무진 마무리를 지을 수 있어야 학폭은 줄어들게 된다. 학폭의 역사는 길고도

흔히들 하는 말이 있다. ‘선거 때 얻어먹더라도 표는 바로 찍어라’ 작년 총선 때 코로라19를 핑계로 국민들에게 풀어먹인 돈에 관계없이 표를 바로 찍은 국민들이 얼마나 될까. 받은 돈과 투표는 아무런 상관이 없었을까. 정부·여당은 총선에서 어쨌든 대승을 거두었다. 4월 재·보선 선거를 앞두고 4차 재난지원금이 계획되고 있다. 20조원 안팎으로 추경이 결정될 모양이다. 정부는 선별지원을, 민주당은 국민전체를 대상으로 하는 보편지원을 줄다리기 하다가 코로나 제3차 대유행으로 피해를 입은 소상공인 등 피해계층을 돕는 선별지원으로 결정이

입시 지옥에서 벗어나지 못하는 대한민국 교육제도, 시대가 변화되는 글로벌 시대 속에서도 아직도 입시적 접근 방법으로 교육을 받고 있는 우리 청소년, 청년들이 개인의 기본적 역량과 행동 변화적 역량에 초점을 맞추어 다양한 미래직업군을 설계해놓고 고등학교, 대학교 진학과 전공이 선택되어야지만 미래의 주역인 청년들의 자기가 좋아하고 즐기는 일(직업)을 할 수 있다.◇ 입시지옥과 취업지옥, 그리고 청년학창 시절 입시에 포커스를 맞춘 우리 청소년들이 대학을 진학하고 이제 사회에 진출을 준비하지만 막상 직업군을 선택하기가 어려운 경우가 대다수

2011년 ‘삼포세대’라는 신조어가 처음 사용된 이후 오포세대, 칠포세대 등의 신종 용어가 대중들 사이에 크게 유행하였다. 삼포세대란 사회ㆍ경제적 상황으로 인해 연애, 결혼, 출산을 포기한 세대를 의미하며,‘오포세대’란 삼포에 더하여 인간관계, 내집 마련 포기를 ‘칠포세대’는 여기에 더하여 취업, 희망 포기함으로 연애, 결혼, 출산, 인간관계, 내 집 마련, 취업, 희망의 일곱 가지를 모두 포기한 세대를 의미한다. ‘칠포세대’는 이제 포기할 것조차 남아있지 않은 세대로 미래에 대한 아무런 희망도 보이지 않는 요즈음 2030 세대의

대개의 야생 동물들은 수컷이 암컷을 차지하기 위해 치열한 노력을 합니다. 부지런히 먹고 힘을 길러 경계를 서며, 몸집을 크고 화려하게 가꾸기도 합니다. 새들도 마찬가지입니다. 수탉이 암탉을 차지하려는 노력은 눈물겹습니다. 수탉은 맨 먼저 눈을 뜨고 홰를 칩니다. 그리고는 목청껏 소리를 지릅니다.여기는 내 땅! 함부로 넘보지 마라! 꼬끼오오오!이리하여 하루가 시작되고, 수탉은 암컷과 함께 마당에 나가 먹이를 찾기 시작합니다. 그러다가도 가끔씩 담에 올라가 사방을 향해 외칩니다.- 나 여기 있다! 가까이 오지 마라! 이처럼 치열하게 하

‘AI에게는 죄가 없다’최근 AI 챗봇 서비스인 ‘이루다’의 소수자 혐오 발언 논란에 대한 필자의 생각이다. 채팅로봇인 이루다는 인간을 모방하여 대화를 생성하는 컴퓨터 시스템으로 20대 여대생이라는 가상 프로필을 가졌다. 이루다는 사람들의 실제대화를 대량으로 학습하여 일상적인 대화가 가능하도록 만들어졌으며 특히 젊은 연인들 사이의 대화를 대량으로 학습하여 이들이 실제 사용하는 대화를 능숙하게 모방한다. 실제 사람이 답을 해주는 것 같은 착각을 불러 일으키는 챗봇 이루다가 이용자와의 대화 중 각종 성소수자, 흑인, 장애인 등에 대한

3·1운동의 불길이 솟아 오른 지 어언 100년이 넘었다. 3·1운동은 일제의 국권침탈이 있은 후 9년 동안 억눌려왔던 민족의 감정이 활화산처럼 분출되었던 의거였다. 가슴에 숨겨 놓았던 태극기를 찾아내어 일제의 총칼 앞에 맨 손으로 저항했던 세계사에 유례를 찾을 수 없었던 비폭력평화운동의 효시었다. 이 운동이 간디의 비폭력평화운동에까지 영향을 미쳤다고 하니 얼마나 위대한 한민족의 웅거였던가. 지금도 나라걱정에 새벽 창문을 열면 선열들의 “대한독립만세”소리가 가슴 뭉클 와 닿는다.100년 전에도 우리의 위정자들은 세계대세의 큰 변화를

코로나 19는 현대에 들어서 미증유의 재앙이다. 중세기 때나 근대에 들어서도 흑사병이나 스페인 독감 같은 무서운 역병이 휩쓸면서 수천만 명씩 죽어나가는 공포를 경험한 인류지만 그 뒤 의료의 급진적 발달로 감염병 때문에 엄청난 사망자가 나올 것은 생각하지도 못했다. 이러한 공식을 깨고 지금 코로나19는 세계적인 유행병이 되어 1억 명이상의 환자가 발생했으며 수백만 명의 희생자가 나왔다. 중국에서 발원했지만 가장 큰 피해국은 미국이다. 선진국을 자처하던 나라들이 코로나19 최대 유행국이 된 것은 아이러니 하지만 공산주의 국가처럼 통제에

책장 한 곳에 잠시 눈이 머문다. 누렇게 변한 책들이 수십 권 꽂혀있다. 오래된 책이지만 고서라는 거창한 이름을 붙이기는 민망하다. 보통 고서라고 하면 옛 선조들의 손때가 묻은 무게 있는 책을 연상하지만 내 나름의 고책은 그런 류가 아닌 그저 오래된 책일 뿐이다. 대략 70여 년 전에 발간된 것들이다. 서른 권이 넘는 책들은 하나 없이 표지가 낡고 닳아서 만지면 금방 어스러질 것만 같다. 고책들은 별다른 보관 방법 없이 그냥 책장에 꽂혀 있다. 오랜 세월, 책을 펴 본 기억이 없다. 책에 대한 모욕이다. 서재 한 구석을 차지한 고책

‘코가 막히고 기가 막힌다’라는 말을 가장 많이 들었던 작년 한 해라고 과언이 아니었다. 코로나19가 국내 발생 후 어느덧 1년이라는 시간이 되었고, 이 시간 동안 막대한 경제적 피해와 대한민국 사회 전반에 영향을 미치면서 코로나 이전과의 환경과 생활을 순식간에 바뀌어버렸다.이러한 시대적, 사회적 변화 속에서 가장 눈물을 훔치고 있는 세대들이 바로 사회적 배려계층들인 청년구직자와 취업 준비생들이다. 이들은 취업전선에서 총과 칼을 들고 전장에 나갈 준비를 하였지만 코로나 19로 인해 지역경제뿐만 아니라 기업의 경영 어려움으로 최악의

겨울 동장군이 아직은 위세를 떨치고 있는 겨울의 끝자락에서 2021년 입시를 마감하는 지방의 대학들에게 철 이른 벚꽃 엔딩이라는 용어가 연일 회자되고 있다. 서울에서 남쪽으로 멀리 떨어진 순서대로 벚꽃은 피고 벚꽃이 일찍 피는 지역 소재 대학부터 문을 닫는 대학이 발생할 것이라는 의미의 ‘벚꽃 엔딩’은 학생 모집에 어려움을 겪는 지방의 대학들을 올겨울 추위만큼이나 혹한으로 몰아넣고 있다.학령인구 감소와 수도권 대학 선호현상으로 “벚꽃 피는 순서대로 대학이 망한다”는 교육계의 우려가 수년 전부터 있었지만 그래도 설마 했는데 올해의 입