‘화해’와 ‘치유’, 나아가 ‘명예’와 ‘존엄’의 회복이 어찌 ‘현금’으로 가능하단 말인가. 이런 행태는 도무지 이해할 수가 없다. 역사교과서의 국정화도, 건국절 논란에서와 마찬가지로 어찌 역사를 이토록 가벼이 여긴단 말인가.

역사적 과거는 ‘정부’가 마음대로 할 수 있는 것이 아니다. 엄정한 과거에 대한 검증과 비판을 통해 사실을 밝혀내고 그 의미를 제대로 파악해야만 한다. 일본 제국주의의 전쟁 범죄와 같은 중대한 문제는 더욱 그러해야 할 것이다. 개인의 문제가 아닌 ‘인간’ 본연에 대한 문제이기 때문이다.

왜 ‘정부’는 이다지도 조급하고 치졸한가. 일본 스스로가 ‘고노담화’를 거부하고 1965년 한-일 청구권협정으로 위안부 피해자들의 배상 문제는 해결됐다고 하면서 ‘배상금’이 아닌 ‘치유금’의 명목으로 지급할 방침이라 하고 있지 않은가? 더 싸워야 할 판에 스스로 배상금이라 주문을 걸고, 현금으로 치유할 수 있다고 한다. “전액 현금으로 지급하기로 한 것은 상당한 의미가 있다“고 한다. 이런 막말이 어디 있는가. 자국민에 대해 그것도 ‘배상금’도 아닌 범죄자가 주는 ‘현금’을 가지고 어찌 이런 막말을 할 수 있는가. 피해자들이 살아계시고 이들의 법적 권리가 엄연히 존재하는 데 정부가 나서서 이들의 권리를 왜 막는가. ‘화해 치유재단’이사장은 역사적 소명과 전공 때문에 재단일 맡았고, 소수의 이야기를 행동에 옮기기 위해 ‘현금’을 지급하고자 하는 게 정부의 입장이라고 한다. 이럴 때만 소수에 주목하다니 어이가 없다.

기왕 받기로 했으면, 그 주는 명분을 명확히 밝히시라. 그리고 소녀상 철거는 절대 할 수 없다고 하시라. 어찌 ‘평화의 소녀상’은 청년 학생들이 지키고, 이 정부는 일본대사관을 지키는가.