세계의 많은 도시에서 이루어지고 있는 ‘도심재생’ 사업이 국내 곳곳에서도 진행되고 있다. 그러나 그 과정에서 갖가지 갈등과 딜레마가 반복되면서, 도심재생은 과연 어떤 모습이어야 하는지 돌아보게 만들고 있다. 책은 이십여 년간 도심재생 연구자로서 연구하고 경험했던 저자가 제안하는 도심재생 딜레마 극복을 위한 방법론이다.

책은 식민지 전쟁을 겪은 포르투갈 중산층 젊은이의 경험이 매우 아름다우면서도 우울하게 집약되어 있는 한 편의 서사시 같은 소설이다. 전쟁에서 돌아온 남자가 술집에서 우연히 만난 여자를 상대로, 앙골라에서 군의관으로 보낸 27개월 동안의 경험과 자신의 삶에 대한 긴 독백을 하룻밤 동안 이어가는 형식의 이야기. 앙골라에서의 식민지 전쟁이 본격적으로 시작되는 1960년대 말의 포르투갈, 살라자르 정권 말기에 해당되는 시기와 그 이후를 시간적 배경으로 하고 있다.

책은 아버지와 아들이 죽음을 맞이하기 위해 스위스로 떠난 나흘간의 여정을 담았다. ‘아버지와 아들의 대립’이라는 원형적인 주제와 함께 삶과 죽음, 실존의 문제를 다루며, 짧고도 긴 여정에서 아버지와 세 아들이 나누는 대화를 통해 가족 간의 사랑과 갈등, 애증과 화해의 모습을 섬세하게 그렸다.

지금은 리더의 개념이 바뀌는 시대다. 90년생들이 회사로 유입되고 리더가 되는 사람들의 연령대도 낮아졌다. 저자는 지금 리더에게 필요한 가장 중요한 개념으로 ‘동행과 성장’을 말한다. 책은 리더가 새로운 사업부에 투입되었을 때 어떻게 행동하고 일을 풀어나가야 하는지 직접 체득한 생생한 경험을 담은 액션 가이드다.

한국 사회는 사회 갈등으로 몸살을 앓고 있다. 냉철하게 이해해야 할 정치사회적 문제조차도 분노로 양극화돼 가는 중이다. 책은 우리 사회의 갈등을 포인트로 잡았다. 쟁점도 많고 갈등도 많은 사회에서 건강한 시민으로 살아갈 수 있도록 ‘팩트’를 체크하고 배경을 짚어줌으로써, 문제를 좀 더 넓은 시야로 들여다보고 주체적으로 판단할 수 있도록 한다.

9·11 테러가 커다란 상처를 남긴 후, 종교는 전 지구적 폭력, 불관용, 분열, 불화의 원인으로 지목받았다. 팔레스타인과 이스라엘의 충돌은 지금 이 순간에도 진행 중이다. 종교는 이제 더는 영성을 일깨우지 못하고, 공동체적 감각이나 타인에 대한 공감과 연민, 평화의 가치를 전하지 못하는 듯 보이며, 비합리성과 어리석음의 전형으로 조롱받는 것처럼 보인다. 그러나 이런 관점은 얼마나 정확할까? 우리 시대의 가장 유명한 무신론자 리처드 도킨스의 말처럼 “종교가 없다면 세상은 평화로울 것”인가? “오직 종교적 믿음만이 다른 때에는 멀쩡하

그동안 금기시되던 주제인 ‘우울증’이 최근 한국사회에서 사적·공적 담론의 장으로 나온 것처럼 ‘자살’도 그렇게 될 수 있을까? 한국은 OECD 회원국 중 자살률 1위인 국가다. 뉴스에 나오는 유명인의 죽음부터 ‘사회적 타살’의 사례로 신문 사회면에 제시되는 죽음과 ‘극단적 선택’이라고 모호하게 처리된 죽음, 그리고 이웃에게도 알리지 않고 쉬쉬하는 죽음까지, 자살은 도처에 만연하다. 우울증이나 좌절, 또는 신체적 고통이나 생활고로 인한 죽음, 억울함을 호소하거나 사회적 불합리함에 항의하는 죽음, 법적 처벌을 회피하기 위한 죽음까지,

치료감호소에서 일하는 현직 정신과 의사가 집필한 이 책은 지금까지 한 번도 제대로 공개되지 않았던 치료감호소 내부 이야기를 본격적으로 다룬 첫 책이라는 점에서 주목을 받고 있다. 개원한 지 34년이 흘렀지만 치료감호소에서 누가 뭘 하며 지내는지 구체적으로 아는 사람은 거의 없다. 가끔 강력사건이 보도될 때 단골 메뉴처럼 이름이 등장하기는 한다. 2016년 강남역 살인사건, 2018년 강서구 PC방 살인사건, 2019년 진주 방화사건 등 세상을 떠들썩하게 했던 사건의 피의자가 모두 치료감호소에서 정신감정을 받았다. 그래서인지 사람들은

대구문학관(관장 이하석)이 소설가 백가흠(사진)을 초청한 낭독 콘서트를 24일 오후 3시 대구문학관 3층 상설전시실에서 연다. 현재 계명대 문예창작과 교수로 재직 중인 소설가 백가흠을 초청해 그의 소설집 ‘그리스는 달랐다’를 독자들과 함께 살펴보는 시간으로 꾸민다. ‘그리스는 달랐다’는 작가가 그리스를 여행하며 느낀 부분들을 소설의 형식으로 풀어낸 책이다. 총 21편의 짧은 소설을 통해 오늘날 그리스와 우리나라의 현실을 비교해볼 수 있는 작품으로, 일반적인 그리스 여행기와는 또 다른 여행의 관점을 만날 수 있는 책이기도 하다.이번

일제 강점기와 6ㆍ25 전쟁을 겪으며 유ㆍ청소년기를 보낸 저자는 약관의 나이에 정치계에 입문해 40여 년간 군부 독재에 맞서 지난한 투쟁을 벌여 왔다. 책에는 민주당 창당을 시작으로, 김대중 전 대통령을 만난 후 그와 함께하며 군부 정권의 종식과 문민정권의 출범에 이르기까지 긴 세월 동안 한길을 걸어온 저자의 삶이 담겼다.

주인공은 튼튼한 몸으로 평생 열심히 일한 후 자기 침대에서 죽기를 원하는, 소박한 여자다. 하지만 어느 순간 나태해지고 술에 빠져 비극적 결말로 치닫는다. 저자는 그녀가 환경에 따라 변화하는 과정을 자연과학자의 눈으로 관찰해 묘사했다. 인간적 의지를 가진 인물이 아니라 동물적 본능에 따라 육체적 욕망, 기질, 신경의 지배를 받는 인물들이 생생하게 표현됐다.

책은 소아청소년과 전문의로 대구의료원에서 일한 지 33년째인 저자가 보고 듣고 경험한 주변 동료와 환자, 가족들의 이야기가 인연, 위로, 흔적, 치유 등 4부로 나뉘어 담겼다. 사람들과 만나지 못해 어렵더라도 양 볼에 보조개를 지어가며 ‘인생이 별것이야, 까짓 거’ 하는 심정으로 씩씩한 걸음을 내딛자고 말하는 저자의 글은 어려움을 겪고 있는 이들에게 큰 위로로 다가갈 것이다.

사람들은 누구나 내 집 마련을 꿈꾼다. 100세 시대를 살아가는 지금, 노후에 편안히 쉴 수 있는 변변한 집 한 채가 없다면 그만큼 서러운 일도 없을 것이다. 저자는 이러한 현실에서 내 집 마련에 조금이나마 도움을 주고자 단칸방에서 시작해서 내 집 마련의 꿈을 이뤄 나가는 과정을 각종 사례들을 접목해 책에 담았다.

이번 시집에서 시인은 세속의 삶 한가운데에서 자연과의 합일을 꿈꾸며, 이제는 되돌아갈 수 없는 유년의 고향을 그리워한다. 한편 그는 근원적 고향에서 멀어진 현대인의 삶을 ‘타락한’ 삶이라 여긴다. 인간과 인간이, 인간과 자연이 소통하지 못하는 우리 시대의 자화상을 날카롭게 그려 냄으로써 현재를 성찰하고 미래를 도모한다.

MIT 출신의 저명한 인지과학자와 뉴욕대학교 쿠란트 수학연구소의 컴퓨터공학자인 두 명의 저자는 유토피아와 디스토피아의 갈림길에 선 AI의 현실을 날카롭게 파헤친다.저자들은 작금의 AI 현실에 대해 “AI를 둘러싼 과대 선전에도 불구하고 인간의 지능과 능력을 완전히 능가하거나 일부 초월한 수준에 도달했다고 말할 수 있는 AI의 실현은 아직 이뤄지지 않았다”고 지적한다. 그리고 인간이 원하는 미래를 설계하는 데 필요한 AI를 가까운 미래에 실현하기 위해서는 지금 당장 접근법을 바꿔야 한다고 주장한다.‘2001: 스페이스 오디세이’, ‘

책의 제목에는 경상남도 채무제로 나무가 뽑혀 나가는 광경을 지켜보는 홍준표의 깊은 우려와, 경남도청에서 키우던 진돗개 ‘홍도’에 대한 미안함이 담겨 있다. 책은 독자들이 알 수 없었던 ‘홍준표’라는 사람의 뒷모습과 변화의 과정을 담담하게 지켜봐 주길 바라는 마음을 담아내고 있다.저자는 27년 전, 점심을 먹으러 갔던 식당 옆자리에 앉아있던 ‘검사 홍준표’를 처음 만났다. 그리고 지금까지 홍의원을 켜켜이 쌓인 시간과 함께 비슷한 지점을 보고 걷고 있는 동지라고 생각한다.알려진 홍준표 의원의 이미지는 강하고, 직설적이며 저돌적이다. 그

영화감독으로 대학교수를 지낸 저자가 유력 대선주자 윤석열과 이재명, 두 사람의 캐릭터를 분석하고 영화와 역사를 통해 내년 대선 판세를 읽는다.최근 보수 정당 국민의 힘에서 당대표부터 최고위원까지 젊은 층이 휩쓸다시피 했다. 저자는 이를 시작으로 많은 것들이 변화의 직격탄을 맞을 것이라고 내다봤다. 앞으로 과거를 바탕으로 현재를 비판하는 모든 세력은 2030세대들로부터 버림받을 것이라는 것이 그의 주장.독일에서 연극영화TV 박사학위를 취득한 후 대학교수를 지내고 영화감독, 소설가 등으로 활발히 활동 중인 저자는 소설 ‘이순신의 반역’

TBC는 제18회 이육사詩문학상 수상자로 시집 ‘악의 평범성’의 이산하 시인(사진)을 선정했다.이육사詩문학상 심사위원회는 “이산하 시인은 이 시집을 통해 우리 시대의 역사와 현실을 비판적 시각에서 시적으로 형상화하고 이미지화하는 시각이 이육사 선생의 시정신을 잘 드러내고 있다”고 하며 올해 이육사詩문학상 수상자로 선정한 이유를 설명했다. 이육사詩문학상은 민족시인 이육사 탄생 100주년을 맞아 그의 숭고한 생애와 문학정신을 기리고 계승하기 위해 TBC가 2004년 제정했으며, 올해가 18회째다. 최종심사는 김해자, 박철, 박형준, 이

저자는 방역과 통제가 궁극적으로 지향하는 생명의 보호가 바로 그 조치로 인해 파괴될 수 있다면 이 모든 비상 대처가 무슨 의미가 있는지. 물리적 생명의 수호가 우리의 사회적 삶을 파괴할 수 있다면 마땅히 경계해야 할 것이라 주장한다. 책에는 코로나 팬데믹으로 촉발된 ‘거대한 전환’과 문명 위기에 관한 고찰이 담겼다.

책은 사림이 정치 세력으로 대두하는 과정과 집권 후 조선을 어떻게 바꿨는지를 보여주면서 586의 나라가 된 대한민국의 상황을 짚고 있다. 독자들은 유사한 흐름을 보면서 지금 우리 앞에 ‘후조선’이 펼쳐지고 있는 것만 같아경각심을 갖게 될 것이다. 저자는 실력보다 계보를 따지고, 집권자에게 예의를 갖추지 않았다고 윽박지르고, 중화주의에 쩔쩔매는 조선의 잔재를 이제는 청산해야 한다고 주장한다.